موسسه فرهنگی هنری سفیران انقلاب پایگاه اطلاع‌رسانی موسسه فرهنگی هنری سفیران انقلاب
در معانى الاخبار به اسنادش از ابراهیم کرخى روایت کرده است قال سالت جعفر بن محمد علیه السلام عن اللوح و القلم فقال هما ملکان .
و نیز در تفسیر آیه شریفه ن و القلم و ما یسطرون باسنادش از سفیان الثورى روایت کرده است قال : (سالت جعفر بن محمد علیه السلام عن ن فقال علیه السلام هو نهر فى الجنه قال الله عزوجل احمد فجمد فصار مدادا ثم قال عزوجل للقلم اکتب فسطر القلم فى اللوح المحفوظ ما کان و ما هو کائن الى یوم القیامه فالمداد مداد من نور و القلم قلم من نور و اللوح لوح من نور. قال سفیان فقلت له یابن رسول الله صلى اللّه علیه و آله بین لى امر اللوح و القلم و المداد فضل بیان و علمنى مما علمک الله فقال یابن سعید لولا انک اهل للجواب ما احیتک فنون ملک یودى الى القلم و هو ملک و القلم یودى الى اللوح و هو ملک و اللوح یودى الى اسرافیل و اسرافیل یودى الى میکائیل و میکائیل یودى الى جبرئیل و جبرئیل یودى الى الانبیاء و الرسل صلى اللّه علیه و آله قال ثم قال لى قم یا سفیان فلا آمن علیک ) در این حدیث شریف امام علیه السلام اول ن را به نهر تفسیر فرمود و نهر را به مداد و پس از آن فرمود که مداد و قلم و لوح همه نورند.
از نبى اکرم صلى اللّه علیه و آله روایت شده است که فرمود: اول مخلوقى که خداوند خلق کرد قلم بود پس از آن نون را که دوات است خلق نمود و سپس دستور داد تا تمام حقایق نظام هستى را بنویسد و او هم همه آنها رانوشت .
در روایت دیگر از امام صادق علیه السلام است که فرمود: خداوند قلم را از درختى در بهشت بنام خلد خلق کرد، پس به نهرى در بهشت دستور داد که مداد و مرکب شود و آن نهر نیز جامد شد و از برف نیز سفیدتر و از شهد شیرین تر گشت سپس به قلم دستور نوشتن همه حقایق نظام را داد، قلم هم آنها را در یک طومارى سفیدتر از طلا و زردتر از یاقوت نوشت سپس آن طومار را در هم پیچید و آن را به عنوان رکن عرش قرار داد…
در روایت دیگر از جناب رسول الله صلى اللّه علیه و آله در مورد جایگاه دو فرشته اى که در روز شنبه اعمال حسنه و سیئه را مى نویسند سؤ ال کردند حضرت فرمود: جایگاه نشستن آنها دو کتف عبد و قلم شان زبان عبد و دوات آنها آب دهن عبد، و لوح شان قلب عبد است که اعمال او را تا لحظه مرگ مى نویسند دوباره از طول و عرض و دندانه ها و مداد قلم سؤ ال مى کنند حضرت مى فرماید: طول قلم پانصد سال و برایش هشتاد دندانه است که مداد و مرکب از بین دندانه هاى او خارج مى شود و در لوح محفوظ جارى مى شود…
روایات اهل بیت علیه السلام درباره لوح و قلم و نون و مداد بسیار است خداوند متعال توفیق فهم اشارات و ادراک حقایق آنها را مرحمت بفرماید و فهم لسان ائمه علیه السلام در این امور از غوامض علوم است که فرموده اند (ان احادیثنا صعب مستصعب لا یحتمله الا ملک مقرب او نبى مرسل او عبد امتحن الله قلبه للایمان )
